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　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入(rù)了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当上什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去，小(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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