是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大(dà)量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人(rén)接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是(shì)做(zuò)事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己认可(kě)的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时(shí)及(jí)时下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事，莫问前(qián)程的(de)意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德品质(zhì)高尚的表现，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积德(dé)。

　　所(suǒ)以只管去做好事(shì)，不(bù)要(yào)问做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和(hé)，一生之计在于(yú)勤。

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