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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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