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behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗

behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立(lì)性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在(zài)主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗同流(liú)合(hé)污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰(shì)、领属的关系(xì),相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的(de)修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指(zhǐ)代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子(zi)成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的(de)从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗>

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实(shí)施(shī)的时(shí)候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常出现在(zài)疑(yí)问句(jù)中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉(hàn)语的说(shuō)法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟(gēn)一个地点名词(cí),前(qián)面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一(yī)个名(míng)词(cí)或代词(cí)(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人(rén)称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语(yǔ)前置句复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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