杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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