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平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊(a)以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱(xū)眙(yí)县的邮编平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区(qū)域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时期的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚期智能人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的(de)论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的(de)邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么

　　盱(xū)眙县地(dì)处北(běi)亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第(dì)二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什么(me)没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。