徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(ji河北属于南方还是北方 河北属于北方吗ù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家河北属于南方还是北方 河北属于北方吗还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造成(chéng)无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不(bù)要(yào)站队。

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