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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思p>

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的(de)。

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