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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度(dù)便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是在(zài)战国后期(qī),整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王(wáng)中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单室实(shí)际控制的(de)土地就越来越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契(qì)约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的(de)失败(bài)更是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一(yī)击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发(fā)达,种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了(le)两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古(gǔ),世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得(dé)到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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