徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须(xū)要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的(de)前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(dào)恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事(shì)人造成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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