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jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo),站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高(jk袜子总是掉怎么办,足球袜套jgāo)声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这(zhè)里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合(hé),就确切、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以星夜的(de)美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo),诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊(jīng)人,堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言(yán)jk袜子总是掉怎么办,足球袜套jjk袜子总是掉怎么办,足球袜套jspan>流(liú)转自然,音律和谐多(duō)变,善于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出(chū)自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn),从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆(lù),于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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