无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十(shí)一(yī)字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山不在高(gāo)，有仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵(líng)气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心词(cí)（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足音(yīn)节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之间(jiān)，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译(yì)时(shí)也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来(lái)吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节的作用(yòng)，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸(cùn)之舌(shé)，强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，使原来的(de)主谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)道(dào)的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗(chuāng)户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译(yì)：到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意(yì)思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之(zhī)僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词，前面有人名或人三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默称代词(cí)，整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理，故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词或形容词(cí)（谓(wèi)语(yǔ)）之间(jiān)时(shí)，起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默>

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性(xìng)的(de)作用。

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