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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧人次是指什么，人次是单位吗起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是人次是指什么，人次是单位吗(shì)就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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