周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策(cè)略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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