赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎ耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗n)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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