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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位小舞去掉所有衣服是什么样子的伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊(là)文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文(wén)化。<小舞去掉所有衣服是什么样子的/p>

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医(yī)学(xué)，用了两小舞去掉所有衣服是什么样子的个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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