草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(b别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ěn)无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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