推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这一(yī)个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上(shàng)想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在(zài)不(bù)停地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方(fāng)法，互(hù)相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队(duì)，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成(chéng)或由(yóu)某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着(zhe)：岛初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原文及翻(fān)译(yì)，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的地(dì)方(fāng)长官，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑(qí)着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人(rén)员单独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京城长安参(cān)加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边(biān)的(de)树(shù)枝上(shàng)，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字(zì)更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却(què)与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗(shī)人结(jié)为好友(yǒu)。

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