敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的(de)文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qiá别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你n)960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他(tā)为什(shén)么转行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的(de)研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你