第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温(wēn)所(suǒ)做出(chū)的(de)预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹n)在的白话文(wén)，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还精(jīng)通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的(de)能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温的(de)神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言(yán)到了明(míng)代的靖难(nán)之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三(sān)桂(guì)出关降清等一(yī)系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还(hái)有暗(àn)喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

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