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颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗，而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的实际，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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