在关于东(dōng)方朔的传(chuán)说中有很(hěn)多不可思议(yì)的(de)神(shén)话(huà)传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)是备受折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇到酒水的(de)话(huà)就会溶(róng)解，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个(gè)怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真(zhēn)的(de)存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的(de)关系，据(jù)说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见多识广(guǎng)的他(tā)可能会有答案。

果然(rán)不(bù)出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现(xiàn)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱所在(zài)地(dì)，曾(céng)关押过很多的无辜之(zhī)人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪(guài)哉(zāi)怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天爷，于(yú)是(shì)因愤造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么(me)解决这(z夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说hè)种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶(róng)解。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方(fāng)朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学(xué)解释(shì)去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫的(de)来历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不(bù)是应(yīng)该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的(de)《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也(yě)提(tí)起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小(xiǎo)时(shí)候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于(yú)那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于(yú)是他进(jìn)了(le)三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出的(de)第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是(shì)不屑一(yī)顾，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回(huí)答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中(zhōng)再也(yě)没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书，因(yīn)为他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也(yě)体味(wèi)得(dé)出这种意味。

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