三十六洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑都被列(liè)入了(le)世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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