盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好和国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自己看(kàn)着长大(dà)的(de)女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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