远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处(chù)应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zh夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物ǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的(de)，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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