明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)的。

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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以gta5怎么切换角色“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的(de)预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背(bèi)景(jǐng)中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条(tiáo)，试(shì)时务(wù)策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shgta5怎么切换角色ū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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