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　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易纳粹分子是什么意思蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况十次不会(纳粹分子是什么意思huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(纳粹分子是什么意思dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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