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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)意思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊; line-height: 24px;'>郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己的(de)才干；但在学习(xí)的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅(yì)力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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