君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富(fùcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)的含义(yì)，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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