提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化(huà)市(shì)以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝(cháo)中期(qī)，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的(de)确(què)，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也(yě)没有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主(zhǔ)要(yào)工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确(què)实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一(yī)般都是(shì)向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些都是见不(bù)得的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸<推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力/p>

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归(guī)根的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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