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明经(jīng)和进士的区别,明经(jīng)和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(mí叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜ng)经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机(jī)构,也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间,康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂(táng),宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科(kē)外别(bié)设一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试(shì)时(shí)务策三条(tiáo),出身(shēn)同于进士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和进士的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂(táng),宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念(niàn),政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才,原来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的(de),就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远的(de),十五至十六(liù)世纪,这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家,到(dào)了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国,将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲,一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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