赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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