登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖miàn)，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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