世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化(huà)名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

　　关于世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁以(yǐ)及世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)分别是(shì)哪四个(gè)，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁，屈(qū)原世界四大文化名人，世(shì)界四大文(wén)化名人英国(guó)的是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改变了人(rén)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克思科学研值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别