无(wú)可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人(rén一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗)的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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