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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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