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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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