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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(d回族女人为什么离婚少ěng)。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。回族女人为什么离婚少>

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不(bù)感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨回族女人为什么离婚少，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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