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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定(dìng)的(de)时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积50g是几两 50g是一两吗(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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