远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的(de)。

　　关于远则(zé)怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思(sī)呢，远则怨,近则不逊(xùn)，远则(zé)不(bù)逊近则怨,前一句是什么(me)？，远则(zé)怨,近则不(bù)恭等问题，小编将为你整理以下知识：

远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和(hé)文化背景(jǐng)差(chà)异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的(de)。

　　关于远则(zé)怨近则不逊三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊以及远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨近则不逊是什么意思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的(de)现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学