敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三(sān)张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)实际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人(rén)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学(xué)的程度(dù)上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在是(shì)太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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