盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(j10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ìng)和接受的(de)文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面的(de)规定和(hé)习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可(kě)或(huò)缺(quē)的(de)食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的(de)环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。