赶尸(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身上广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良人身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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