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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论(lù纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次n)工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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