割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文(wén)明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而(ér)且他(tā)的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的(de)面前(qiá纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别n)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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