怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。