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中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是但行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四(sì)是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排(pái)的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思(sī)想的(de)人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之(zhī)具(jù)有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单和历史的局限，必然(rán)打上那(nà)个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下小市(shì)民(mín)阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有(yǒu)的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果不(bù)做正确的(de)理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。