相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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