死人(rén)体重实验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报(bào)》和(hé)一些医学(xué)杂志上发表：在人(rén)离开(kāi)人世(shì)的那一(yī)刻(kè)，其体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的(de)研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在(zài)他们死后的(de)那一(yī)霎那的(de)体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在(zài)相(xiāng)同的情(qíng)况打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发(fā)现它们的体(tǐ)重并未发生(shēng)可以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)通过这次实验得出了一个(gè)结论(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗lùn)：人(rén)的(de)灵(líng)魂(hún)有重量，而(ér)狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测(cè)还促生了(le)一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克(kè)指的就是(shì)灵魂的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六个(gè)病人的(de)实(shí)验(yàn)就得出这样的结论显然(rán)是不严谨的，而且通(tōng)过(guò)体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是从已(yǐ)知推未知，显然(rán)也是(shì)缺少(shǎo)逻(luó)辑的(de)。造成体重减轻(qīng)的(de)原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为(wèi)灵(líng)魂的重(zhòng)量这一(yī)个(gè)可能(néng)性吗？

很(hěn)明(míng)显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的(de)重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重要的是当(dāng)下，未知的事情(qíng)、灵魂(hún)的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有(yǒu)意义的。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是(shì)很难(nán)找到生命的意义(yì)，有些(xiē)人(rén)甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命的(de)意(yì)义并不在(zài)于灵(líng)魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己是(shì)幸福的，今天的生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是(shì)没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的(de)真(zhēn)实。现在人(rén)们都(dōu)是(shì)一个(gè)个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂(hún)到底指的(de)是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天(tiān)的我们又有(yǒu)多少时候是主动的做(zuò)自(zì)己喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即(jí)使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都不一定(dìng)能够自己做主。没(méi)有人知(zhī)道死之后的(de)事情，所以才会有各种(zhǒng)各(gè)样的假(jiǎ)说(shuō)，并(bìng)且(qiě)看(kàn)上去(qù)还非常合理，关键就看人们(men)能(néng)不能接受。

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