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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

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  草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗(shī)

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人(rén)折”的意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了(le)作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨(kǎi),表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守,是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人(一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好rén)折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是:草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的(de)女人,而是指美好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而(ér)立(lì)志(zhì),闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求(qiú),可(kě)见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以(yǐ)为美人(rén),品质本身就是好(hǎo)的(de),而(ér)与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”,林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦,那么(me),如(rú)果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà),应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质(zhì),并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样(yàng),他(tā)们洁(jié)身自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好分,并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折(zhé)!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披,秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机,自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作,诗(shī)人托物言(yán)志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操;以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质,来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳,不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想,说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄(xióng),英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法;也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想,流露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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